全球最小的国家,至今未能和中国建交,原因很特别

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  对天主教有所了解的都知道,梵蒂冈这个国家是因罗马罗马教廷是一个为适应时代发展和现代国际政治而建立的主权国家。

梵蒂冈是世界上面积最小的国家,面积仅0.43平方公里。虽然它的面积很小,但它在意识形态领域的影响力和能量却非常大。由于天主教会的中心地位,梵蒂冈与世界大部分地区建立了外交关系,并利用这种政治形式在国内建立与天主教有关的事务。

但是,中国是少数几个与梵蒂冈没有建立外交关系的国家之一。梵蒂冈尚未与中国建交,但与台湾建交,已成为台湾最小但最重要的国家。

中国是一个信奉共产主义,不懂如何与梵蒂冈建立外交关系的社会主义国家。

然而,中国的官方信仰是无神论,但这并不意味着中国没有神论。随着改革开放,社会氛围和官方许可,宗教在社会层面得到了发展和传播。这样,中国与梵蒂冈建立外交关系不是因为政治压制。

随着中国的国力和国际影响力,梵蒂冈希望与中国建立外交关系。但直到今天,双方仍未就建交达成共识。

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为什么中国和梵蒂冈推迟建交?

直接的原因是2000年梵蒂冈的神圣叛乱.教皇点燃了西方的一群现代入侵者,帮助他们的传教士和追随者成了圣徒。梵蒂冈的做法严重伤害了中国人民的感情。

规定教皇没有错误。因此。一旦教皇发出“教学秩序”,即使罗马教廷后来承认“教学秩序”不合适,为了维护罗马教廷的权威,也不可能撤回“教学秩序”。因此,封圣徒的那些“圣徒”已成为中国与梵蒂冈之间的结。

这就是钟帆到目前为止还没有建立外交关系的原因吗?当然不是。

虽然“圣徒”是一个麻烦,但政治正在向前看。例如,日本没有正式向中国道路入侵中国,但中国和日本在40多年前建立了外交关系。与日本侵略中国的历史相比,梵蒂冈的反叛乱在政治上并不那么严重。

有人可能会说日本是一个重要的国家,中国被迫建立外交关系。虽然梵蒂冈无法与日本相提并论,但世界上最大的宗教组织是超过十亿信徒的精神领袖,其国际综合影响力不亚于一般的准大国。因此,120名“圣徒”绝不是建立中国与梵蒂冈外交关系的问题。

当然,有些朋友可能知道这种转变涉及中国的天主教管理制度。

在中国,天主教以中国天主教爱国会的形式存在。它遵守“自治,自立,自传”这三项原则,并且只在宗教文化方面与罗马教廷有遗产关系,但它与政治或经济无关。

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中国天主教爱国会的政治和经济独立,只保留了宗教文化的继承权,是罗马教廷不能接受的。毕竟,罗马教廷拥有全球天主教分支的最高领导权,这种领导不仅体现在精神层面,而且体现在教会的具体运作和管理上。

为什么天主教会的组织规则能够在世界大部分地区实施而中国不被接受?表面上的理由是天主教会支持西方的侵略,并煽动基督徒在中国成立初期与共产党政权合作。但真正的原因是东西方国家和文明之间的冲突。

自古以来,中国一直是一个中央集权的国家。这决定了中国政治中心中央法院(政府),对世俗事务和宗教精神拥有管辖权。

在该组织内,中央法院(政府)设立了一个特殊的宗教事务管理部门。例如,明朝的录音系,记录系和现代宗教事务管理局。

为了承认宗教领袖,宗教领袖需要得到中央法院(政府)的批准和认可才能得到承认。例如,古人被奉为真正的人民,国家教师;现代达赖和班禅,由中华民国中央政府和新中国奉行。这种封印代表着宗教领袖的力量,除了他们自己宗教的精神身份外,还需要承认中央世俗权力。

中国这些法院对宗教领袖进行封圣,意味着教会已经放弃了治理的力量和治理的权力。

在文明层面,中华文明是典型的世俗文明。社会主流意识形态是一种主张无神论的意识形态。古代儒学与近代共产主义。与此同时,社会的主要资源是由世俗思想构建的组织和人民控制的。

这种典型的中华文明世俗化不可避免地引发了中国与梵蒂冈之间的根本冲突。

首先,东方传统的统治与天主教世界完全不同。虽然现在的天主教会已经放弃了中世纪教学权力高于治理权力的现象,但今天的独裁统治和权力并没有相互干扰,也没有冲突。

在封面上,中国和罗马教廷也完全不同。在中国,中央政府奉行宗教领袖。在中世纪,罗马教廷是世界之王。虽然教廷在现代没有权利将所有国家的政治领袖奉为神圣,但是当来自世界各地的政治领导人掌权时,他们必须发誓圣经。这种传统代表了统治权的荣誉。

然后有一个问题。天主教会最高的精神领袖是教皇。如果教皇与政治权利发生冲突,那么天主教徒的命令应该占上风?

在专制权力的中央集权制度下,中央政府绝不会允许一个不统治自己的宗教组织,除了达赖喇嘛和班禅等愿意接受统治的宗教。

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显然,教皇不愿意接受中国政府的经典。中国政府不允许天主教独立于自己的管辖范围。因此,中国天主教会和罗马教廷在政治和经济上完全分开。

在这一点上,中国不仅在现代,而且在古代。清朝康熙皇帝禁止天主教徒的使命,因为罗马教廷要求中国天主教徒不要崇拜他们的祖先,不要崇拜孔子,禁止天主教会悬挂康熙赠送的皇家牌匾。

这种行为不仅是东西方文化之间的冲突,也是中国天主教不应服从世俗权力的表现。这种行为完全是对中国中央力量的挑战,完全不可能击败它。

但在现代,中国的中央权力下降,天主教以自己的方式在中国发展。在新中国成立之前,中央权力得到恢复,天主教会仍然走自己的路,所以中央政府主动切断了中国天主教会与罗马教廷之间的联系。

总之,罗马教廷的天主教组织体系与中国的权力结构和中华文明有着严重的冲突。中国的国情决定了教育权必须从属于法治(罗马教廷不会接受);教皇接受中国政府的政治经典(中国的实力不足以实现)。在这种情况下,中国与梵蒂冈建立外交关系是不可能的。

然而,天主教会与中国无关,但它已经深深地受到儒家思想的影响,成为亚洲最好的基督教国家之一。

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本文是云石地缘政治系列109章克里斯蒂安第九章。解读大国内心游戏,分析政治深度逻辑,请用微信搜索公众号:云石,观看所有云石军地缘政治系列文章。